Chùa Ông là trong số những ngôi chùa cổ ở nên Thơ thể hiện nét văn hóa rất dị của fan Hoa. Với con đường lối bản vẽ xây dựng tinh tế, hoa văn sở hữu đậm nét văn hóa truyền thống Trung Quốc sệt sắc. Vẻ đẹp của ngôi chùa vẫn tồn tại trường tồn theo thời gian, xứng danh là 1 trong ngôi chùa đẹp sinh hoạt miền tây nam Bộ trở thành điểm đến chọn lựa nổi giờ của buộc phải Thơ. Khi du ngoạn Cần Thơ đến Chùa Ông bạn có thể cảm nhận không gian thật linh thiêng và chân tình cầu an toàn và hạnh phúc cho người thân yêu.

Bạn đang xem: Thuyết minh về di tích lịch sử chùa ông


*

Chùa Ông bắt buộc Thơ – Ngôi chùa tiêu biểu vượt trội của bạn Hoa nam giới Bộ


Chùa Ông tọa lạc tại số 32 con đường Hai Bà Trưng, ở trong địa phận phường Tân An, quận Ninh Kiều, tp Cần Thơ. Tên nơi bắt đầu của ngôi chùa là Quảng Triệu Hội quán – hội cửa hàng của fan Hoa tại hai tủ là quảng châu trung quốc và Triệu Khánh, ở trong tỉnh Quảng Đông của trung quốc là khu vực thờ phượng, giao lưu, gặp mặt gỡ đồng hương, góp nhau làm nạp năng lượng để định cư lạc nghiệp ở vùng đất mới.


*

Ảnh chùa Ông xưa


Chùa Ông bước đầu xây dựng vào thời điểm năm 1894, mang lại năm 1896 hoàn thành. Không giống với một trong những ngôi miếu Hoa khác, Chùa Ông đề nghị Thơ không tồn tại tấm bia dùng để ký ghi tên những người đã tiến hành khởi công xây dựng chùa, niên đại trả thành, nhưng mà tại những mảng được va khắc gỗ, hay đôi liễn bình phong, bên trên lư hương đều phải có ghi rõ họ tên tác giả, đầy đủ ai ủng hộ cùng năm được thực hiện.


*

Tên nơi bắt đầu của miếu là Quảng Triệu Hội quán – hội tiệm của người Hoa


Nói về cái tên Chùa Ông, người dân nơi đây quen thuộc gọi như thế vì vào chùa, ngay lập tức tại bao gồm điện thờ quan tiền Thánh Đế Quân, có nghĩa là Quan Công một danh tướng tá thời Tam Quốc. Một trong những người dân lại quen call là chùa Bà, chính vì nơi đó cũng thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu, Phật Bà Quan núm Âm, nhị vị Phật bà cứu khổ, cứu vớt nạn trong thâm tâm thức người Hoa.

Chùa Ông buộc phải Thơ củng giống như những ngôi chùa khác của dân tộc bản địa Hoa không nằm khác biệt mà hòa tâm hồn vào thân khu dân cư náo nhiệt. Diện mạo chùa Ông nổi bật giữa khu vực phố, các mảng bản vẽ xây dựng trang trí đa màu sắc thu hút số đông ánh nhìn. Ngôi miếu là khu vực sinh hoạt vai trung phong linh của đại thành phần người Hoa yêu cầu mang đậm văn hóa truyền thống của Trung Quốc.

Ngôi miếu có tía cục phong cách xây dựng hình chữ Quốc, mái lợp ngói âm dương. Các gờ bó mái bởi gốm tráng men lưu ly xanh rì lẫn với sắc đẹp rêu phủ, tạo nên một vẻ cổ kính. Mái miếu với khối hệ thống vì kèo vững chắc và kiên cố được giúp đỡ bởi các cột gỗ tròn sơn màu đỏ, kê tán đá xanh, tô điểm bằng những đôi liễn đối, các tấm hoành phi. Các đầu kèo, xuyên trính được chạm khắc họa tiết, họa tiết hoa văn mang phong thái cổ điển, sơn son thiếp quà theo truyền thống cuội nguồn nghệ thuật miếu vũ.

Chùa Ông cần Thơ vượt trội cho lối phong cách xây dựng đền miếu của tín đồ Hoa, với đôi lân chầu phía hai bên cửa bao gồm gợi ý nghĩa thái bình, thịnh vượng. Sát bên các hình tượng long phụng, còn có tượng Ông Nhật Bà Nguyệt là điềm báo cát tường, bảo hộ cho âm khí và dương khí trong văn hóa truyền thống Á Đông.


*

Chùa Ông bắt buộc Thơ có kiến trúc và họa tiết trang trí khôn xiết đẹp và tinh xảo


Trên nóc chùa trang trí lưỡng long tranh châu, phía hai bên là biểu tượng cá hóa long sắp xếp đăng đối. Đây là vẻ bên ngoài thức tô điểm khá phổ cập tại những chùa Hoa sống Nam bộ vào vào cuối thế kỷ XIX, thời điểm đầu thế kỷ XX. Ngay bên dưới là những quần thể đái tượng bằng sành sứ những màu sắc, miêu tả cảnh tiên giới xen lẫn nai lưng thế, thủ pháp tạo hình cũng nửa thực nửa hư. Theo lời kể của các vị cao tuổi, mọi mảng tô điểm này được gửi từ Quảng Đông sang, diễn đạt rõ nghệ thuật gốm thủ công của nghệ nhân tín đồ Hoa đời nhà Thanh.

Xem thêm: Top 10 Quán Cà Phê Đẹp Quận 7, Top 10 Quán Cafe View Đẹp, Lãng Mạn Ở Quận 7

Nét khá nổi bật của chùa Ông là nghệ thuật và thẩm mỹ điêu khắc va nổi trên số đông phù điêu hiện diện khắp nơi, từ các bao lam, hoành phi, liễn so với nội dung cực kỳ phong phú, đúc rút từ những huyền thoại, lịch sử hào hùng Trung Quốc: Tam quốc chí, Ngũ Hổ bình tây, chén tiên, Đông Chu liệt quốc, Thủy cung hoặc diễn đạt ờ kỹ thuật đụng chìm gần như đề tài quy ước mai, lan, cúc, trúc, lưỡng long chầu nguyệt, cá hóa tiên, chim phụng… 

Ngoài thẩm mỹ điêu khắc trên gỗ, những nghệ nhân còn biểu đạt tài năng của chính mình ở thẩm mỹ và nghệ thuật thư pháp: những kiểu chữ “triện”, “thảo” được khắc đụng trên hoành phi, liễn đối, lư, chuông đồng, rất đẹp và tinh xảo. Cũng chính vì những cực hiếm của mình nên miếu Ông vẫn được công nhận là di tích kiến trúc thẩm mỹ cấp nước nhà từ năm 1993.


*

Chùa Ông sẽ được thừa nhận là di tích kiến trúc thẩm mỹ và nghệ thuật cấp quốc gia


Chùa Hoa thường không tồn tại vườn cây bao quanh như miếu của bạn Việt, Khmer, cố vào sẽ là sân kiểng được vây quanh vì tường gạch, 2 bên trang trí những mảng phù điêu đắp nổi bằng đất nung đối xứng nhau. Từ sân thiên tĩnh vào chủ yếu điện, có một dãy ba bàn mùi hương án bằng đá mài, chỗ khách hành hương sẵn sàng lễ vật với thắp nhang trước khi vào chiêm bái. Vào chùa bao gồm chiếc chuông đồng đúc từ thời điểm năm 1892, tới thời điểm này vẫn ngân vang phần nhiều khi bao gồm khách thập phương cho viếng cảnh chùa.

Để có ánh sáng và tạo nên độ thông thoáng, miếu Ông được sắp xếp một không gian trên mái, call là thiên tĩnh, tức “giếng trời”. Đây còn là một nơi thoát khói cho hàng trăm ngàn khoanh nhang tỏa ra cả ngày đêm.


Một đặc điểm tuyệt vời khác khuôn viên chùa là có hàng trăm nén nhang vòng to hình chóp nón màu đỏ được treo lơ lửng trên đỉnh đầu. 


Từ Hội tiệm của đồng hương thơm Quảng Triệu, miếu Ông dần thay đổi nơi diễn đạt tình đoàn kết tương trợ giữa đồng bào tín đồ Hoa, cùng giữa tín đồ Hoa với các dân tộc đồng đội cùng bình thường sống bên bờ Hậu Giang.

Chùa Ông cũng theo một số tín ngưỡng và đợt nghỉ lễ của văn hóa truyền thống Việt, mặc dù chùa gồm những đợt nghỉ lễ riêng như: Lễ giỗ Ông Bổn ngày 15 tháng 3 âm định kỳ – người có công xây dựng xã hội người Hoa ngơi nghỉ Hải ngoại; ngày vía quan lại Thánh Đế – quan tiền Công vào 24 mon 6 âm lịch; ngày vía Thiên Hậu 23 mon 3 âm lịch.

Đặc biệt, chùa ông còn tồn tại lễ đấu đèn được tổ chức 10 năm 1 lần với ý niệm ai sở hữu được chiếc đèn lồng sẽ gặp mặt may mắn và thành đạt. Nếu du ngoạn Miền Tây về buộc phải Thơ đến chùa Ông phải Thơ vào đúng ngày lễ hội, du khách sẽ cảm nhận được không gian nhộn nhịp, tấp nập bạn ra vào chùa để thắp nhang, cúng viếng và thành kính dâng hương.


Lựa chọn tham quan du lịch Cần Thơ bằng cách đặt tour yêu cầu Thơ xuất xắc tự túc độc nhất vô nhị định đề xuất có điểm đến chọn lựa Chùa Ông. Vị khi ghé thăm chùa, bạn còn tồn tại cơ hội đọc thêm nhiều nét văn hóa truyền thống tôn giáo của người Hoa, cũng giống như thấy được lòng tin đoàn kết của cộng đồng người Hoa đi làm việc ăn xa quê hương. Các giá trị văn hóa tinh thần của ngôi chùa đã làm ra nét hiếm hoi độc đáo ko giống ngẫu nhiên công trình tôn giáo làm sao ở Việt Nam.

Chùa Ông còn có ý nghĩa sâu sắc to phệ trong vấn đề làm đang dạng đa dạng thêm văn hóa tôn giáo fan Việt, sản xuất ra môi trường giao trét với các tôn giáo, tín ngưỡng bản địa. Hi vọng qua bài viết về miếu Ông đề xuất Thơ bạn đã sở hữu thêm nhiều thông tin thú vị về vị trí này.


Có thể các bạn sẽ thích


Chùa ÔngChùa Ông đề xuất ThơĐiểm du ngoạn tâm linh yêu cầu ThơĐiểm du lịch tham quan Cần Thơ


Tour du ngoạn Miền Tây 1 Ngày


Tour bắt buộc Thơ 1 ngày: Chợ Nổi mẫu Răng – Thiền Viện Trúc Lâm – công ty Cổ Bình Thủy – động Sơn – miếu Khmer – sân vườn Cò bằng Lăng