1. Đối với tiến trình giải phóng dân tộc, đây là sự kiện có nội dung phương pháp mạng và ý nghĩa lịch sử lớn lao. Bởi lẽ, sự kiện lịch sử này vừa là mốc kết thúc một quá trình tổng hợp những yếu tố chủ quan cùng khách quan liêu của bối cảnh lịch sử, vừa là bước khởi đầu hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh hồi đầu thế kỷ XX. Vày vậy, ý nghĩa và tầm vóc lớn lao của nó sống thọ được ghi nhận với phát huy vào suốt hành trình dài cứu nước của Người trước đây và trên con đường đổi mới đất nước hiện nay.


*

Nguyễn Ái Quốc tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng xóm hội Pháp ở Tua, mon 12/1920 (ảnh tư liệu)


Trước hết, cần hiểu rõ khái niệm "tác động của bối cảnh lịch sử" là gì? Theo chúng tôi: Một là, không phải toàn bộ bối cảnh lịch sử (trong nước với thế giới) đều tác động đến hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh. Vì chưng đó, bài bác viết này sẽ không nghiên cứu toàn bộ bối cảnh cuộc hành trình, nhưng chỉ đi sâu nghiên cứu những sự kiện lịch sử được Người biết đến và gây tác động đến quy trình hình thành nhỏ đường cứu nước của Người. Nhì là, bối cảnh ko phải là bức tranh bất động nhưng mà nó thường xuyên vậy đổi cùng gây ảnh hưởng đến xu thế vạc triển, hoạt động của mỗi tổ chức, con người. Vì vậy, bối cảnh lịch sử tác động đến hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh bao gồm những sự kiện lịch sử cơ mà Người nhận thức, nhưng mà trước hết phải kể đến những sự kiện với ý nghĩa thời đại, gắn liền với cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam...

Bạn đang xem: Tại sao trong cùng một bối cảnh lịch sử

Điểm khởi đầu hành trình dài cứu nước của Hồ Chí Minh là sự kiện ngày 5 tháng 6 năm 1911. Tiếp đó là quá trình vừa lao động, vừa học tập lý luận cùng hoạt động thực tiễn để search ra nhỏ đường giải phóng dân tộc thành công. Đó là những năm tháng dạt dẹo đầy khó khăn khăn của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh ở nhiều quốc gia, châu lục. Do vậy, nghiên cứu tác động của bối cảnh lịch sử đến hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh không chỉ là nghiên cứu những nhân tố có mặt quyết trung khu và hướng đi ngoại giả nghiên cứu nắm rõ hàng loạt yếu tố mới Người "bắt gặp"- nhận thức trong quá trình hình thành đường lối cứu nước của mình.

Vì vậy, ở đây không cần thiết phải thống kê đầy đủ tình hình trong nước cùng thế giới, cũng ko phải mô tả kỹ lưỡng những sự kiện lịch sử đã diễn ra vày đó là bối cảnh bình thường mà bất kỳ nhỏ người đương thời làm sao đều sống vào đó, cho dù họ bao gồm nhận thức được "bối cảnh" ấy giỏi không.

Vậy bối cảnh lịch sử tác động đến sự xuất hiện quyết trọng tâm và hướng xuất dương tra cứu đường cứu nước của Hồ Chí Minh là gì?

2. Cuối thế kỷ XIX, sự kiện lịch sử tác động mạnh mẽ đến thực trạng chính trị, ghê tế, thôn hội Việt Nam; làm thế đổi kết cấu giai cấp, ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống mọi người dân (trong đó tất cả họ hàng, gia đình cùng bản thân Hồ Chí Minh) là thực dân Pháp xâm lược Việt Nam. Sau thời kỳ "bình định", thực dân Pháp thi hành cơ chế "khai thác thuộc địa" - thực chất là tăng cường tách lột, vơ vét thuộc địa. Do vậy, đời sống dân chúng lao động đã khó khăn khăn, càng thêm khốn đốn. Hậu quả là Việt nam từ một nước phong kiến độc lập trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến.

Sang đầu thế kỷ XX, đời sống những tầng lớp quần chúng càng bị bần thuộc hóa. Mâu thuẫn giữa toàn thể quần chúng. # Việt nam giới với thực dân Pháp xâm lược và chế độ thuộc địa ngày một gay gắt, trở thành mâu thuẫn vừa cơ bản, vừa chủ yếu. Bên cạnh đó, mâu thuẫn giữa nông dân cùng địa chủ càng gay gắt. Đây là trở lực lớn, giam giữ sự phạt triển của xã hội Việt Nam.

Vì vậy, chỉ bao gồm giải quyết thành công xuất sắc những mâu thuẫn bên trên đây - đồng nghĩa với việc tìm ra nhỏ đường cứu nước, giành lại độc lập dân tộc thì xã hội Việt nam mới tiếp tục phát triển. Đó là đòi hỏi khách quan, cấp bách của cách mạng Việt nam giới từ đầu thế kỷ XX.

Để giải quyết mâu thuẫn trên, nhiều trào lưu đấu tranh diễn ra sôi nổi với mục tiêu "Phen này quyết chống cả Triều lẫn Tây". Đó là trào lưu Đông Du, Đông ghê nghĩa thục... Do những sỹ phu yêu thương nước chịu ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh lãnh đạo xuất xắc khởi nghĩa lặng Bái của Việt nam giới Quốc Dân đảng dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Thái Học, Phạm Tuấn Tài...rồi khởi nghĩa nông dân lặng Thế dưới sự lãnh đạo của Hoàng Hoa Thám kéo dài hơn 30 năm... Đó là trang sử đấu tranh vẻ vang của dân tộc trên bé đường đấu giành giật độc lập. Mặc cho dù diễn ra sôi nổi, rộng khắp những vùng miền, nhưng tất cả những cuộc đấu tranh cuối thuộc đều thất bại. Bối cảnh lịch sử này, sau này, Hồ Chí Minh viết trong bài Con đường cứu nước cùng giải phóng dân tộc vào thời đại ngày nay: "Trong suốt gần một thế kỷ thống trị của thực dân Pháp, phong trào cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam ko ngừng phạt triển, kẻ trước ngã, người sau đứng dậy. Nhưng tất cả những cuộc khởi nghĩa yêu thương nước ấy đã bị nhận trong máu. Những đám mây đen lại bao phủ đất nước Việt Nam"<1>

Thực tế thất bại của lớp phụ thân ông đã chỉ ra rằng: sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến cùng hệ tư tưởng tư sản trước nhiệm vụ lịch sử đặt ra là lãnh đạo toàn dân chống Pháp, giành lại độc lập dân tộc. Biện pháp mạng Việt phái nam khủng hoảng về đường lối, tức là thiếu hệ thống lý luận cách mạng tiên tiến của giai cấp công nhân gồm khả năng dẫn dắt cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Việt phái nam thành công. Câu hỏi của "bài toán thế kỷ" đặt ra mang lại dân tộc ta: Ai là người lãnh đạo thành công xuất sắc nhiệm vụ giải phóng dân tộc ở Việt Nam? đến từ bây giờ vẫn chưa có lời giải.

Bối cảnh trên đây, sau đây được Hồ Chí Minh nói rõ khi trả lời công ty văn Mỹ Anna Luy Xtơrông: "Nhân dân Việt nam giới trong đó bao gồm ông cụ thân ra đời tôi, từ bây giờ thường tự hỏi nhau ai sẽ là người giúp mình bay khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Nhật, người khác lại nghĩ là Anh, bao gồm người lại cho là Mỹ"<2>!?

Xuất thân từ gia đình trí thức phong kiến gồm truyền thống yêu thương nước, trọng nghĩa, Hồ Chí Minh sớm với trong mình lòng yêu thương nước, thương dân. Tuổi học đường của Người gắn bó với những năm tháng quan trường ngắn ngủi đầy trắc trở của người cha Nguyễn Sinh Huy. Người đã theo phụ vương đến cả ba miền đất nước, biết được cuộc sống khó khăn khăn của người dân mất nước dù họ ở xứ Bắc Kỳ, Trung Kỳ "bảo hộ" giỏi Nam Kỳ "thuộc địa". Người gồm thời gian sống ở Huế. Đó là điều kiện để Người tìm kiếm hiểu, làm cho quen với cuộc sống quan tiền chức, Hoàng triều. Mặc dù nhiên, thực tế ấy đã tạo cho Người thấy rõ hơn cuộc sống phụ thuộc, thấp yếu của giới quan tiền chức, tay sai. Từ những trải nghiệm đầu đời của mình với cuộc sống lận đận, trắc trở của người cha, Hồ Chí Minh càng thấu hiểu ý nghĩa thực tế của câu chuyện phụ thân mình thường bình giải "Quan trường thị nô lệ, trung đưa ra nô lệ, hựu nô lệ". Cho nên, đầu năm 1910, sau khi ông Nguyễn Sinh Huy bị bến bãi chức thì ông vào phái nam Kỳ hành nghề bốc thuốc trị bệnh cứu người, còn Hồ Chí Minh thì thấy rõ hơn sự thối nát của chế độ quan lại trường. Điều này càng tạo động lực thúc đẩy Người quyết trung khu ra đi search đường cứu nước. Trong tác phẩm Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Trần Dân Tiên đã viết: "Người thiếu niên ấy đã sớm hiểu biết với rất đau xót trước cảnh thống khổ của đồng bào. Dịp bấy giờ, Anh đã có chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào. Anh tham gia công tác túng thiếu mật, nhận công việc liên lạc"<3>.

Tuy nhiên, đi đâu và làm gì để search ra nhỏ đường cứu nước thành công luôn là công việc hết sức nặng nề khăn. Bởi lẽ, bọn thực dân rất bưng bít tư tưởng mới, ngăn trở sách vở tiến bộ với âm mưu giam hãm dân ta trong tầm nô lệ. Người đã nói với đơn vị báo Liên Xô Ôxip Manđenxtam: "Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe tía chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, bác ái. Đối với chúng tôi, người da trắng làm sao cũng là người Pháp. Người Pháp đã nói thế...Trong những trường học mang lại người bản xứ, bọn Pháp dạy người ta như bé vẹt. Bọn chúng giấu không cho người nước tôi coi sách báo. Không phải chỉ sách của các nhà văn mới, mà cả Rútô và Môngtexkiơ cũng bị cấm. Vậy thì làm thế làm sao bây giờ? Tôi quyết định tìm bí quyết đi ra nước ngoài<4>...

Trong quá trình xác định bé đường cứu một dân tộc, lòng căm thù giặc cùng quyết trung khu chưa đủ, hơn nữa phải lý giải được nguyên nhân thất bại của các bậc tiền bối, hiểu được điều kiện chủ quan cùng khách quan lại của bối cảnh lịch sử, trên cơ sở đó cơ mà vạch ra hướng đi của con đường cũng như những yếu tố đảm bảo thắng lợi.

Trước thất bại liên tiếp về nhỏ đường cứu nước của các bậc tiền bối, Người nhận xét:

"Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu thương cầu người Pháp thực hiện cải lương...Điều đó là không đúng lầm, chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương.

Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật góp đỡ để đuổi Pháp. Điều đó rất nguy hiểm, chẳng khác gì "đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau".

Cụ Hoàng Hoa Thám còn thực tế hơn, vì còn trực tiếp đấu tranh chống Pháp. Nhưng theo người ta kể thì Cụ còn sở hữu nặng cốt biện pháp phong kiến"<5>.

Từ những trải nghiệm cuộc sống với với quyết trọng tâm lớn, Hồ Chí Minh đã sớm phát hiện ra mâu thuẫn giữa chế độ đàn áp bóc tách lột man rợ của bọn thực dân ở Việt nam giới với cái lý tưởng cao đẹp của nước Pháp - quốc gia đã đề xướng ra lý tưởng cao đẹp với hấp dẫn mọi nhỏ người " Tự vì chưng - Bình đẳng - chưng ái", muốn biết dòng gì túng bấn mật ẩn náu ở "nước Mẹ" xa xôi ! Người đến rằng "Muốn đánh hổ thì phải vào hang hổ!". Và chủ yếu những nhận thức về bối cảnh đất nước với những kiếm tìm hiểu của Hồ Chí Minh về nước Pháp đã thôi thúc Người thanh lịch Pháp và các nước khác... Đây không phải là hành động ngẫu nhiên, tự phát nhưng mà là sự lựa chọn, trăn trở; một quyết trung khu lớn, nhằm đáp ứng đòi hỏi một cách khách quan của cách mạng Việt Nam.

Quyết định quý phái phương Tây của Hồ Chí Minh là sự phủ nhận sự tồn tại công ty nước thực dân nửa phong kiến ở Việt Nam. Đó là đòn tiến công đầu tiên của Hồ Chí Minh đối với bên nước đương thời, mở cửa ra thế giới để đón nhận những nhân tố mới của thời đại, tiếp thu lý luận tiên tiến, tích hợp lung linh văn hóa nhân loại để hình thành con đường cứu nước Việt Nam trải qua Hành trình cứu nước của một con người - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh.

Xem thêm: Soạn Bài Tổng Kết Về Từ Vựng (Tiếp Theo) Ngắn Nhất, Soạn Bài Tổng Kết Về Từ Vựng (Tiếp Theo)

Ngày 3 mon 6 năm 1911, Người xuống tàu buôn Pháp Amiran Latusơ Tơrêvin (Amiral Latouche Treville) thuộc hãng sản xuất Năm sao đang cập cảng nhà Rồng gặp thuyền trưởng Maixen (Maisen) cùng được nhận vào làm phụ bếp trên tàu. Ngày 5 mon 6 năm 1911 tàu Amiran Latusơ Tơrêvin rời bến cảng đơn vị Rồng sở hữu theo người tuổi teen Việt nam 21 tuổi với khát vọng cháy bỏng là kiếm tìm ra con đường cứu nước Việt nam khỏi ách thống trị thực dân phong kiến.

3. Khi rời Tổ Quốc, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh tất cả quyết trung tâm cao, nhưng sự hiểu biết về thế giới còn hạn chế. Sự ra đi ấy khẳng định một quyết trung tâm lớn, nhưng biết bao câu hỏi còn bỏ ngỏ. Vốn hiểu biết của Người chưa gồm thể nhận thức được đặc điểm, xu thế của thời đại. Từng bước một, vừa lao động kiếm sống, vừa học tập lý luận và hoạt động xã hội, Hồ Chí Minh dần dần nhìn ra bối cảnh của hành trình dài tìm đường cứu nước. Từ hoạt động trong nhiều tổ chức chính trị, thôn hội, những trải nghiệm cuộc sống vào nhiều quốc gia thập niên 10, trăng tròn thế kỷ XX, Hồ Chí Minh sớm nhìn ra những yếu tố ảnh hưởng đến cuộc biện pháp mạng giải phóng dân tộc ở Việt phái mạnh như con đường cách mạng tháng Mười Nga, tư tưởng Lênin với đường lối giải phóng thuộc địa của Quốc tế Cộng sản (QTCS). Nhiều bài bác viết, bài nói, báo cáo của Hồ Chí Minh gửi QTCS đã thể hiện quy trình nhận thức của Người về thời cuộc và sự tổng hợp, vận dụng sáng tạo những nhân tố tích cực của bối cảnh lịch sử để hình thành nhỏ đường cứu nước của mình.

Điều cần lưu ý ở đây là Hồ Chí Minh rời Tổ quốc hòa nhập vào thế giới trong thời điểm chủ nghĩa tư bản đã chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc. Hệ thống thuộc địa đã ra đời trên phạm vi thế giới. Trong Tham luận trình bày tại Đại hội lần thứ V của QTCS (1924), Hồ Chí Minh chỉ rõ: Năm 1876: 1/4 tỷ người dân thuộc địa thì năm 1914: một nửa tỷ dân thuộc địa. Đến đầu những năm 20, diện tích các nước thuộc địa gấp 5 diện tích các nước bao gồm quốc, còn dân số chủ yếu quốc chưa bằng 3/5 số dân các nước thuộc địa. Số dân thuộc địa Anh đông gấp hơn 8,5 số dân nước Anh còn đất đai rộng gấp 252 lần của nước Anh<6>... Cuộc đấu tranh giải phóng của các thuộc địa cùng phụ thuộc tuy đã được đẩy mạnh ở những nước châu Âu như: Airơlen, ba Lan nhưng chưa có nước như thế nào giành được độc lập. Còn ở châu Á, tuy đã trỗi dậy một "Châu Á thức tỉnh" nhưng các quốc gia lớn như: Ấn Độ, Trung Quốc, Inđônêxia vẫn đang là thuộc địa của bọn đế quốc. Trên phạm vi toàn thế giới, chưa bao gồm một thuộc địa nào được giải phóng. Bé đường giải phóng dân tộc chưa gồm một hình mẫu, tấm gương soi chung!

Vì vậy, hành trình cứu nước của Hồ Chí Minh từ bây giờ cũng mới chỉ là quyết trọng điểm và định hướng. Người bắt đầu bằng nghề phụ bếp rồi sau đó là công nhân trên tàu buôn Pháp. Nhờ đó, Người bao gồm dịp qua nhiều quốc gia như: Xinhgapo, Côlômbô, Aicập, Pháp, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Angiêri, Tuynidi, Cônggô, Đahômây, Mỹ. Đầu năm 1913, Người từ Mỹ về Lơ Havơrơ sau đó quý phái Anh. Tại đây, Người làm cho nghề đốt lò, quét tuyết, phục vụ khách sạn. Bất kỳ trả cảnh nào, Người thường xuyên để ý tìm hiểu đời sống với gần gũi với người lao động. Người rất xúc động trước điều kiện sống cực khổ cùng bị đàn áp của người da đen<7>. Sau những mon năm trải nghiệm cuộc sống người dân thuộc địa có tác dụng thuê, Người dần dần nhận ra một điều: Ở đâu cũng tất cả người nghèo cùng sự giàu nghèo ko phụ thuộc vào màu sắc da, chủng tộc. Người lao động ở đâu cũng khổ cực với biết thương yêu thương nhau.

Cuối năm 1917, Người từ Anh trở lại Pháp, vừa tiếp tục lao động kiếm sống, vừa tích cực thâm nhập hoạt động chính trị làng mạc hội. Người liên hệ chặt chẽ với công nhân Pháp, những đại biểu thuộc địa cùng những người Việt phái mạnh yêu nước tại Pháp. Đây là thời kỳ hoạt động sôi nổi và có hiệu quả trong hành trình tìm thấy con đường cứu nước Việt Nam. Đầu năm 1919, Người vào Đảng làng mạc hội Pháp: "Chỉ vì đây là tổ chức duy nhất ở Pháp theo đuổi lý tưởng cao cả của Đại giải pháp mạng Pháp: Tự do, Bình đẳng, bác bỏ ái" <8>. Giữa năm 1919, Người cố mặt những người Việt phái mạnh yêu nước tại Pháp gửi "Bản yêu sách tám điểm "của quần chúng. # An nam giới tới Hội nghị các nước đế quốc họp tại Vécxây (Versailles). Mặc mặc dù Yêu sách chỉ nêu những yêu thương cầu tối thiểu trong khuôn khổ cải cách, nhưng những tác giả của bản yêu sách ấy đã không nhận được một lời phúc đáp. Từ thực tế ấy, Người kết luận: "Muốn được giải phóng, những dân tộc chỉ bao gồm thể trông cậy vào mình, trông cậy vào lực lượng của bản thân mình"<9>. Thực tế trên đây đã giúp Hồ Chí Minh hiểu thêm bối cảnh một cách khách quan mà hành trình cứu nước không thể bỏ qua. Hành trình đi tìm nhỏ đường cứu nước của Hồ Chí Minh vẫn đang tiếp tục.

Sự kiện cực kỳ quan trọng làm cho chuyển biến cơ bản nhận thức nhỏ đường cứu nước giải phóng dân tộc của Người là được đọc bản "Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa" của Lênin đăng bên trên báo Nhân đạo (L’Humanité) mon 7-1920. Luận cương đã sở hữu lại cho Người ánh nắng về bé đường cách mạng giải phóng dân tộc ở một nước thuộc địa. Khẳng định ý nghĩa to lớn của Luận cương trong hành trình tìm ra nhỏ đường cứu nước, sau đây Người viết: "Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng sủa tỏ, tin tưởng biết bao. Ngồi một mình trong buồng mà lại tôi nói to lớn lên như đang nói trước quần bọn chúng đông đảo: "Hỡi đồng bào bị đọa đầy đau khổ! Đây là loại cần thiết cho cái đó ta, đây là con đường giải phóng chúng ta"<10>. Cho đến cuối đời, Hồ Chí Minh càng trung thành với chủ với bé đường độc lập dân tộc bao nhiêu, thì càng trung thành bấy nhiêu với những lý luận Lênin viết vào Sơ thảo Luận cương với đường lối của Quốc tế Cộng sản về vấn đề dân tộc với thuộc địa. Điều này thể hiện rất rõ lúc Người trả lời phỏng vấn đơn vị báo Pháp Sáclơ Phuốcniô: "Từ ngày Luận cương của Lênin đã trọn vẹn soi sáng đến tôi, tôi không còn chỉ dự các cuộc họp của Đảng một biện pháp thụ động nữa. Tôi dấn thân cuộc chiến đấu, hăng hái bàn cãi, tiến công mạnh mẽ những kẻ chống lại Lênin với Quốc tế thứ ba"<11>.

Sự kiện được đọc bản Sơ thảo những luận cương về vấn đề dân tộc cùng vấn đề thuộc địa của Lênin thuộc với những hoạt động sát cánh với công nhân, trí thức Pháp và những đại biểu thuộc địa thuộc đồng bào bản thân trên đất Pháp trước đó đã tạo tiền đề quan trọng để tại Đại hội lần thứ XVIII Đảng xóm hội Pháp họp tại thành phố Tua mon 12 năm 1920, Hồ Chí Minh tích cực thảo luận và sớm quyết định bỏ phiếu ủng hộ Đảng mình gia nhập Quốc tế thứ ba. Người đã thâm nhập dự thảo Nghị quyết về chủ nghĩa Cộng sản và các thuộc địa với Lời kêu gọi những người bản xứ ở những thuộc địa tại Đại hội lần thứ nhất (1921) với lần thứ nhị (1922) Đảng Cộng sản Pháp. Người đã trở thành người cộng sản Việt nam đầu tiên tất cả nhiều đóng góp tích cực mang đến vấn đề giải phóng thuộc địa.

Với những sự kiện bên trên đây, Hồ Chí Minh đã từ người yêu thương nước trở thành người cộng sản chân chính. Cùng đây còn là một mốc quan liêu trọng đánh dấu việc Hồ Chí Minh đã search thấy nhỏ đường cứu nước. Người đã chấm dứt sứ mạng Người tra cứu thấy nhỏ đường cứu nước Việt Nam.

Tiếp theo là những hoạt động của Hồ Chí Minh với sứ mạng Người dẫn đường cứu nước đến thắng lợi.

Tìm thấy đường lối, nhỏ đường cứu nước đã khó, tiến hành tuyên truyền vận động quần bọn chúng và tổ chức thắng lợi đường lối ấy bên trên thực tế còn khó hơn nhiều. Vị trong suốt tiến trình thực tế hóa đường lối ấy, người lãnh đạo có quyết vai trung phong chưa đủ bên cạnh đó phải đánh giá đúng tình hình, lựa chọn đúng thời điểm, địa bàn"đối nội" cùng phải tìm được những cộng sự có thực tế với kinh nghiệm vận động tổ chức quần chúng. Mon 6-1923, trong thư gửi những bạn cùng hoạt động ở Pháp Người phác hoạ họa công việc của mình - Người dẫn đường cứu nước lúc trở về Tổ quốc là: "Đối với tôi, câu trả lời đã cụ thể là trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự bởi vì độc lập"<12>. Tuy vậy con đường ấy còn nhiều gian truân. Người đã trải qua nhiều công việc, hoạt động ở nhiều quốc gia như: Nghiên cứu lý luận tại Đại học Phương Đông, dự nhiều Hội nghị quốc tế tại Liên Xô, có tác dụng cán bộ Ban Phương Đông Quốc tế Cộng sản với nhiều năm có tác dụng phiên dịch trong Phái bộ Bôrôđin tại Trung Quốc (1924-1927). Cũng vào thời gian này, tại Quảng Châu, Người đã thành lập Hội Việt Nam bí quyết mạng bạn trẻ - Tổ chức tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam. Giữa năm 1927 Người trở lại Liên Xô, thực hiện nhiệm vụ do Quốc tế Cộng sản giao ở Pháp, Bỉ, Đức, Thụy Sĩ, Italia rồi về Xiêm, Thái Lan, Trung Quốc.

Đầu năm 1930 tại Hồng Kông (Trung Quốc), Người đã chủ trì Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Cũng tại đây, từ giữa năm 1931 đến năm 1933, Người bị thực dân Anh bắt giam. Đầu năm 1934 sau thời điểm thoát tù, Người trở lại Liên Xô học Trường Quốc tế Lênin và làm nghiên cứu sinh tại Viện nghiên cứu những vấn đề dân tộc với thuộc địa (thuộc Ban Phương Đông, Quốc tế Cộng sản). Thành công nổi bật trong hoạt động phương pháp mạng của Người là nhận thức và giải quyết thỏa đáng mối quan tiền hệ dân tộc cùng giai cấp - vấn đề quan liêu trọng với nhạy cảm nhưng mà ngay Quốc tế Cộng sản cũng có những lúc mắc không nên lầm. Người rất chăm chú đặc điểm và truyền thống dân tộc, nhưng không vị thế nhưng mà xa rời lập trường giai cấp. Điều này được thể hiện qua luận điểm: "Vậy là color da gồm khác nhau, bên trên đời này chỉ tất cả hai giống người: giống người bóc tách lột cùng giống người bị bóc tách lột. Nhưng cũng chỉ bao gồm một mối tình hữu ái là thật nhưng thôi: tình hữu ái vô sản"<13>. Những luận điểm sáng sủa tạo về mối quan lại hệ giữa giải pháp mạng vô sản ở chủ yếu quốc với phương pháp mạng thuộc địa còn được thể hiện rõ trong nhiều bài báo, đặc biệt vào tham luận của Người được trình bày tại Đại hội V của QTCS năm 1924. Trong bối cảnh QTCS chịu ảnh hưởng sâu sắc của trào lưu "tả" khuynh, biệt phái từ sau thời điểm Lênin qua đời (1924), đặc biệt sau Đại hội VI của QTCS (1928), Người vẫn kiên định học tập lý luận cùng thường xuyên lập kế hoạch về nước thực thi nhỏ đường cứu nước để bắt liên lạc với Ban Chấp hành Trung ương Đảng ở trong nước.

Nét đặc sắc nhất cuộc hành trình dài cứu nước 30 năm là không bao giờ Người xa rời mục đích về nước cứu đồng bào. Lúc ở Liên Xô dự Đại hội lần thứ VI Quốc tế Thanh niên, Người nói với nhà văn I. Êrenbua: "Tôi chỉ có một ước ao ước là sớm trở cùng Tổ quốc"<14>. Lúc đang hoạt động trong chén bát lộ quân Trung Quốc, Người vẫn túng thiếu mật liên lạc với Ban lãnh đạo Đảng vào nước chuẩn bị xây dựng căn cứ địa vùng biên giới Việt Trung. Cuối mon 6 năm 1940, ngay sau khi Pháp đầu mặt hàng phát xít Đức, Người chỉ thị gấp đến đồng chí Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên liền kề không đi học Trường Quân chính của Đảng Cộng sản Trung Quốc tại Diên An nữa nhưng mà cùng những đồng chí Phùng Chí Kiên, Vũ Anh đi Quế Lâm, phái nam Ninh (Quảng Tây) hướng về Cao Bằng đón thời cơ mới. Đầu năm 1941, sau 30 năm ra đi search đường cứu nước, Hồ Chí Minh kết thúc hành trình cứu nước, về vùng rừng núi Cao Bằng - địa đầu Tổ quốc trực tiếp lãnh đạo dân tộc thực hành đường lối cứu nước mới, mở ra giai đoạn mới vào công cuộc giải phóng dân tộc Việt Nam.

4. Ra đi tìm kiếm đường cứu một quốc gia là nhiệm vụ vô cùng khó khăn. Nhưng tìm thấy con đường ấy với điều quan tiền trọng tiếp theo là bổ sung, trả thiện nó mang lại phù hợp với điều kiện cụ thể rồi đưa về áp dụng vào nước là việc nặng nề gấp bội phần. Sau nhiều lần thất bại của những bậc tiền bối, Hồ Chí Minh là người Việt nam giới đầu tiên kết hợp thành công sức mạnh trong nước và quốc tế - dân tộc cùng thời đại, yếu tố khách quan cùng chủ quan tiền để tìm thấy lời giải cho "Bài toán thế kỷ" đã đặt ra trước dân tộc từ đầu thế kỷ XX. Người đã khảo gần kề thực tế, nghiên cứu lý luận, tổng kết khiếp nghiệm của nhiều thế hệ đã kiếm tìm thấy bé đường cứu Việt phái nam khỏi ách thống trị thực dân phong kiến. Tuy nhiên cần thấy rõ, đây ko phải đơn giản là việc lựa chọn một quy mô con đường bao gồm sẵn để vận dụng vào Việt Nam. Mặc dù Luận cương của Lênin cũng như những quan tiền điểm của Quốc tế Cộng sản với Đảng Cộng sản Pháp có vị trí quan lại trọng trong "con đường cứu nước" mà Hồ Chí Minh tìm kiếm đến; song chỉ ngần ấy thôi, chưa phải là nhỏ đường cứu nước Hồ Chí Minh, bởi lẽ đó chỉ là những nguyên tắc lý luận, định hướng mang tính phổ biến. Con đường cứu nước Hồ Chí Minh là sự vận dụng sáng tạo những nguyên tắc, quan lại điểm ấy vào trả cảnh cụ thể của cách mạng Việt Nam. Vày vậy, thắng lợi của phương pháp mạng giải phóng dân tộc Việt Nam không chỉ được tạo ra bởi tác động mạnh mẽ của bối cảnh lịch sử ngoại giả bởi những đóng góp đầy sáng sủa tạo của Hồ Chí Minh. Thắng lợi công cuộc giải phóng ở Việt phái nam đã mở đầu mang lại sự sụp đổ của chủ nghĩa thực dân bên trên phạm vi thế giới. Đó tác động trở lại của giải pháp mạng Việt phái nam với thế giới, dấu ấn của Hồ Chí Minh với thời đại. Vì đó, thế giới đã tôn vinh Hồ Chí Minh là nhân vật giải phóng dân tộc, Danh nhân văn hóa kiệt xuất Việt Nam./.