*

*

1. Nhân vậtthờ phụng:

Đình Tây Đằngthờ Tam vị Tản Viên sơn Thánh, là vị thần mở màn hàng Tứ vong mạng trong thần điện Việt, là hero văn hóa, nhân vật dân tộc, nhân vật trị thủy được nhân dân tôn là phái nam Thiên Thánh Tổ, được những triều vua sắc đẹp phong là Thượng đẳng về tối linh thần.

Bạn đang xem: Di tích lịch sử nào thuộc huyện ba vì

2. Quá trình xây dựng:

Căncứ vào kết cấu loài kiến trúc, những họa tiết trang trí, đề tài chạm khắc hiện tại tồn trên đình Tây Đằng, so sánh với những ngôi đình thuộc thời tại cha Vì như đình Thụy Phiêu, đình Thanh Lũng với các công dụng đánh giá trên hoàn toàn có thể kết luận đình Tây Đằng được khởi dựng vào cầm kỷXVI - thời Mạc (1527 - 1592). Theo các nhà khoa học đánh giá, đình Tây Đằng là một trong những bảo tàng sống về nghệ thuật chạm khắc và trang trí trên bản vẽ xây dựng với hồ hết đề tài phong phú phản ánh sống động đời sống của quần chúng. # ta.

* số đông lần duy tu sửa chữa:

- Sau vậy kỷ XVI đình đã làm được tu sửa lần sản phẩm nhất.

- Năm 1860 (Canh Thân), đình được dựng thêm 2 nhà tả hữu mạc. Tiếp sau đó dựng Nghi môn “Tứ trụ”.

- Năm 1979 đình Tây Đằng đã làm được Bộ văn hóa truyền thống và tin tức (nay là bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đầu tư tu bổ, tôn tạo. Đơn vị triển khai là Trung tâm xây dựng và tu bổ di tích lịch sử Trung ương - nay là Viện bảo tồn di tích.

Xem thêm: Áo Khoác Hoodie Có Dây Kéo Khóa Siêu Sang, Giá Tận Gốc, Ai Cũng Nên

- Năm 2002 - 2004 tổng thể các hạng mục phong cách thiết kế đình Tây Đằng được Bộ văn hóa truyền thống - thông tin (nay là bộ Văn hóa, Thể thao với Du lịch) chi tiêu tu bổ, tôn tạo. Đơn vị tứ vấn xây dựng là Viện bảo đảm di tích. Đơn vị tiến hành là Liên danh công ty cổ phần tạo ra công trình văn hóa truyền thống và doanh nghiệp Mỹ thuật tw thực hiện. Bao gồm: Tu bổ, cải tạo tòa Đại đình, tu bổ, cải tiến Tả - Hữu vu, Nghi môn, Giếng cổ, sân vườn, hồ nước, bãi đỗ xe, bên bảo vệ, khối hệ thống thoát nước, chiếu sáng...

3. Con kiến trúc:

Đình Tây Đằng, một di tích tiêu biểu vào bậc nhất trong những ngôi đình cổ nổi danh nước ta với câu ca“Cầu Nam, miếu Bắc, đình Đoài”.Đình nằm ở một khu đất đẹp, cao ráo giữa trung chổ chính giữa của làng mạc Tây Đằng, tựa lưng phía sau là khu trú ngụ của xóm Đông, phía trước hướng tới núi tía Vì (Tản Viên) hùng vĩ. Đình Tây Đằng bao gồm các khuôn khổ chính: Cổng đình, hồ chào bán nguyệt, cổng nghi môn, tả hữu mạc, tòa đại đình cùng giếng đình. Các hạng mục phong cách xây dựng này được hòa quyện với nhau vào khuôn viên di tích lịch sử đã tất cả tường bao xung quanh, với các nếp bên cao thấp, mái đao cong cổ đại xen nhau chế tác nên.

Đình Tây Đằng cùng với kết cấu khía cạnh bằng theo hình chữ nhất, phía trước nhìn thẳng ra núi Tản Viên. Đình quay hướng Nam. Đình Tây Đằng tất cả độ bự vừa phải, có hình chữ nhất, tía gian nhị chái lớn,lợp bởi loại ngói dạng ngói mũi hài.Qua khảo sát tổng thể khung vì phong cách thiết kế đình Tây Đằng được thiết kế bằng loạigỗ mít.Chất liệu này còn có lẽ tác động từ chùa, để như muốn nói đến một miền đất trọng tâm linh thánh thiện, trong sáng, giác ngộ…Về kết cấu khía cạnh bằng, tòa đại đình được kết cấu mặt bằng với 6 sản phẩm chân cột gỗ, tổng cộng 48 cột lớn nhỏ dại đỡ khung bởi vì kiến trúc. Tương ứng với các gian là 4 bộ vì chính đỡ mái được thiết kế thống độc nhất vô nhị theo kiểu“giá chiêng”.Hậu cung là Gian thờ gác lửng sau hai cột cái, ở gian chính giữa.

*

Nét kiến trúc độc đáo và khác biệt của Đình Tây Đằng

4. Thẩm mỹ điêu khắc, trang trí trên loài kiến trúc:

Đình Tây Đằng bao gồm tới 1.300 kiểu thiết kế được đụng khắc hết sức tinh xảo, đậm nét tài hoa của những con người tạo ra sự nó. Nét đặc trưng có một không nhì của ngôi đình này là ko một cụ thể nào tương tự nhau từ họa tiết hoa văn kẻ tức thời bẩy tứ góc, kẻ ngay tức khắc bẩy vì chưng chính, đến các đầu dư đầu duôi, xà thượng, các ông chồng rường, bát đỡ, câu đầu, chếnh xối, ván nong… đều có hoa văn đẹp, mỗi hoa văn một kiểu. Các họa máu hoa văn sở hữu tính rực rỡ của các vùng miền văn hóa khác nhau như: họa tiết người nông dân trồng ghép lúa của vùng đồng bằng Bắc bộ, quăng chài bắt cá của vùng sông nước miền duyên hải, đua thuyền của phái nam bộ, chơi đàn tính của đồng bào Tày Nùng, voi chầu của vùng Tây Nguyên, ngựa hý của vùng cao, đấu đồ dùng kéo co trong dịp lễ hội, cá quá vũ môn hóa rồng, cỗ tứ linh, trời mây cành hoa rất đa dạng mẫu mã và mặt hàng chục các nữ thần cỡi mây cất cánh lượn trên thai trời, các nữ thần được bố trí trên những đầu duôi khắp tư phía tiếp giáp mái ngôi đình. Hình tượng các nữ thần đầu quấn khăn với “Bà Banh” mang chân thành và ý nghĩa phồn thực đậm phong thái của những nghệ nhân xứ Chămpa.

Nghệ thuật điêu khắc, trang trí phong cách xây dựng được diễn đạt trên tổng thể kết cấu gỗ của ngôi đình, số đông không có mảng trống như thế nào trên gỗ là không có chạm xung khắc trang trí. Các mảng va khắc trang trí được bạn nghệ dân chúng gian xưa biểu lộ trên các bộ phận kiến trúc như: đầu dư, cốn, xà nách, bẩy, đấu, ván nong, ván lá đề, con giường do nóc… với kỹ thuật chạm lộng, đụng bong kênh, đụng nổi, đụng thủng đạt đến đỉnh cao của một bề ngoài thao diễn, sinh sản lên các tác phẩm chạm trổ tuyệt tác, dù phần lớn tác phẩm này đứng đơn lẻ hay hòa nhập trong một tổng thể kiến trúc. Các đề tài được tập trung vào tối thiểu ba mô hình cơ phiên bản sau: linh vật, hình tượng con người, hình tượng tự nhiên và cây xanh được “vũ trụ” hóa. Về các linh vật: phổ cập nhất là dragon rồi lân, hươu, phượng, voi, ngựa…

5. Lễhội truyền thốngĐình Tây Đằng:Hàng năm ubnd thị trấn Tây Đằng phối phù hợp với các cửa hàng thôn tổ chức lễ hội truyền thống từ thời điểm ngày mùng 10 đến ngày 14 mon giêng âm lịch. Quanh đó ra, 05 năm tổ chức triển khai hội bự một lần…Lễ hội tại đây với đậm nghi lễ cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng giỏi tươi, nhân khang,